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先秦诸子选读:儒家仁爱、墨家兼爱、道家博爱的思想!

时间:2016-09-26 14:23  来源:我爱看历史

  爱是一个简单也是很难的一个思想一个字,对于它每个人每个时期都是有不同理解,对于先秦时代百家争鸣的那个时代,不管儒家,道家,墨家等等都是对爱人这个思想进行自身的解读,一起看看学习!

 

  先秦诸子创立了丰富多彩的哲学思想,其中爱人思想是重要的部分之一。先秦诸子最为代表的是儒、墨、道家,关于“爱人”的思想不尽相同甚至相互对立,站在现在的立场对它们进行辩证思考、分析,能够对中国传统文化和观念有深刻的认识和理解,也能够对当今我们的道德和人生的价值产生许多的教益和启示。

 

  儒家仁爱

 

  孟子继承发展了这一思想,“亲亲而仁民,仁民而爱物”,首先爱自己的亲人,其次才能爱老百姓,最后才轮到世间万物;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”也是希望能将对自己亲人的爱推广到其他人的;“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之”,即仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。看来主观态度的改变极为必要,态度变了,事情就变了,就有了激情,有了激情就有了奋发向上的斗志,结果就会变化。

 

  墨家兼爱

 

  墨家的“兼爱”理想无疑是十分令人向往的,墨家平等相爱的精神也的确令人感佩。“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”(孟子的评价)可惜,这一思想在现实中遭遇了太多的阻隔和刁难。从古至今,从国内到国外,似乎只要有不同的团体、不同的民族、不同的阶级、不同的意识形态,就会有龃龉、有矛盾、有争端甚至有残酷的战争。“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”,这显然是一种人性的高度、一种人类社会共同追求的方向。因此,不断提高良知的教育、文化的修养,乃至高度发达的物质文明,才会为整个世界的和平、安详、进步和发展积淀最有力的保驾护航;也不至于被一些非法之徒、甚至无视人类情感的极端分子有机可乘。

 

  道家博爱

 

  庄子说:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”即人与人之间与其聚在一起,运用仁义道德相亲相爱,不如互相分开,各自逍遥自在。其实,智慧、透彻的庄子更多的道出了生命最本真的内涵,一个人最可宝贵的是自己的生命,而生命的价值和意义在于自由。人与人之间,就应该像树与树、草与草、庄稼与庄稼各自独立自主才能生长壮大,才有春华秋实的美丽景象。庄子又说:“圣人处物而不伤物。不伤物者,物亦不能伤也。唯无所伤者,为能与人相将迎。”能与外物和平共处,互不伤害,才能和他人友好往来。如此深邃的思想给我们带来的反思必然是深刻而尖锐的:例如给老人让座,根源是车上的座位不够多,如果车上尚有空位,还需要让吗?


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