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东晋门阀怎么形成?形成又需要何种契机?形成的政治体系何以兴久?

时间:2016-09-23 11:42  来源:我爱看历史

  魏晋是一个是一个特殊的年代,这个时代也是形成许多比较特别的政治体系,其中东晋时代的门阀政治体系比较在历史上面受到人们的关注和争议!那么东晋门阀如何形成?又需要那些因素?这个政治体系有着怎样的文化支撑?
 

东晋门阀
 

  西晋后期,北方战乱纷争不断,晋琅琊王司马睿在琅琊王氏诸兄弟的协助下南渡长江,在江左建立新的政权。之后,琅琊王导凭借他在晋元帝司马睿身边的关键地位,苦心经营,奠定了东晋皇业和琅琊王氏在江左的根基,自此形成了“王与马,共天下”的局面,开启了东晋百年门阀政治的格局。

 

  西晋末皇族司马氏的五位王爷躲避战乱南渡长江,然而“五马浮渡江,一马化为龙”,除元帝一马以外,其余四王,即彭城王、汝南王、南顿王、西阳王,都因不见容于士族权臣而丧生,由此可见士族门阀的势力之大。在琅琊王氏之后又陆续出现了颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏、太原王氏,他们都曾权倾朝野,与司马皇室形成过“共天下”的局面,然而却始终没能篡得天下,这是门阀士族之间彼此牵制的结果。门阀政治是“皇权与门阀士族势力的某种平衡,也是恰逢其时得以上升的某几家士族权力的平衡”。正是在这样的背景下,东晋的门阀政治得以形成,并一直延续到南朝建立之初。

 

  东晋门阀政治中的斗争是十分残酷的,从“王与马,共天下”以来,每当一个士族权势鼎盛之时,必有另一个门户伺机而起,之后取而代之。如颖川庾氏家族在盛极之后受到桓温的诛戮,谯郡桓氏家族在桓玄之后死绝,太原王氏两支世称华胄,也免不了在政争中覆灭。[2]只有琅琊王氏和陈郡谢氏在残酷的政治纷争中得以保留,家族发展得以绵延至南朝之末,究其原因,除了以上所说的家族渊源、掌握兵权、政治联姻、世代仕宦等要素以外,家族的文化起到了重要作用。相比于其他家族在政治上的昙花一现,琅琊王氏和陈郡谢氏两大士族正是因为在家族文化上占有明显优势,其家族荣耀才得以绵延不断。

 

  王谢作为具有代表性的高门士族,其文化特征主要表现为两点,一是门风的形成,二是对家族人才的重视与培养。其一,门风:世家大族为了传承其家族精神,都十分重视家族教育,因此士族多有家诫、家训、门律、门范等,宗族领袖人物辞世也往往留有遗言、遗令用以教育子弟、训诫后人。 其二,人才:琅琊王氏家族在王导一代有记载的,有以王导、王敦、王邃、王旷、王廙为代表的14人,之后一代有以王恬、王洽、王劭、王荟、王允之、王羲之、王彪之为代表的25人,再下一代有以王珣、王珉、王谧、王凝之、王肃之、王徽之、王操之、王献之为代表的35人。陈郡谢氏家族在谢鲲一代有记载的,有以谢鲲、谢褒为代表的3人,之后一代有以谢安、谢尚、谢奕、谢万、谢石为代表的10人,再之后一代有以谢玄、谢朗、谢琰、谢道韫为代表的14人,下一代有以谢重、谢混、谢方明为代表的21人。

 

  作为文艺世家的琅琊王氏和陈郡谢氏凭借其家族门风和对家族人才的培养,使得其家族地位得以绵延不绝,直至南朝建立之初。由此可见,对于门阀士族地位的维系来说,家族的文化优势亦是十分重要。

 

  

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