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鬼也是一种文化!浅谈魏晋南北朝志怪小说当中鬼形象具体代表着什么?

时间:2016-08-11 14:29  来源:我爱看历史

  小说是一种很是非凡的文学载体之一,其实此刻我们较量常见的古代小说照旧以明清朝为主的小说,可是魏晋时期的志怪小说大概更是一种较量流行的文学在谁人时候!其实志怪小说更多的是对付中国的妖妖怪魅的形象的书写,虽然也是在描写其时的时代!
 

魏晋南北朝志怪小说

  魏晋南北朝是志怪小说的劈头成长繁荣时期,而“鬼”作为人类想象的产品,以光鲜的形象几回呈此刻以神灵鬼魅为论述工具的魏晋南北朝志怪小说中。魏晋南北朝是中国汗青上一个思想大解放,文学见识大转变的时期,个中对“鬼”见识提供重要理论支撑的思想——释教思想传入中国。由于其时社会的动荡不安,政治的可怕以及对生命朝不保夕的无奈,人们便把生与死的狐疑转向了释教中生命的循环与延续——鬼。

 

  鬼故事在魏晋南北朝时期得到了庞大成长,成为志怪小说创作的主要内容,“魏晋志怪对鬼怪的描写不只开发了志怪小说的‘大话’规模,并且它们也是魏晋志怪中文学性较强的部门,它极大地拓展了艺术想象空间,对小说艺术的生长作出了汗青性的孝敬。”在魏晋南北朝时期,以鬼神精魅为主要记述工具的志怪小说中,鬼故事占据了很大篇幅,这些鬼故事取材遍及,不只缔造了一些很有艺术生命力的文学母体,如“人鬼婚恋”、“还魂复活”、“幽灵鸣冤”、“人鬼相斗”等,还向我们揭示了一个体样的异域世界,塑造了独具魅力的幽灵形象。

 

  在魏晋南北朝志怪小说所记实的浩瀚故事范例中,人鬼婚恋是最为出彩而独具特色的。人鬼婚恋的原型来历于古代冥婚习俗,,冥婚又称幽婚,“在婚俗的意义上,它是在亡魂之间的一种婚姻。此期人鬼恋多以女子幽灵与人间男人的恋恋爱事为论述工具,包罗男人于女鬼成亲和短暂遇合两类。除此,偶有涉及男人幽灵与人间女子的情事。

 

  在讲究风貌的魏晋南北朝,不只人中士子有令人仰慕的风貌气韵,许多时候幽灵身上也如士人一般泛起出了谁人时代的气度。荀氏《灵鬼志》载“嵇康”事记述了嵇康和一形体不全的幽灵因琴结缘的故事,个中便显示出嵇康与此鬼的名人风貌。《述异记》所载“梁清”事,则报告了一鬼因听闻天水梁清“好士”,便前来相投,其后便一直跟从梁清阁下,凭借本身作为鬼的异能告之梁清事件休咎的故事,人鬼干系调和,尽如人间宾主。本自殊途的人鬼便在这漠漠时空中相遇相交了,这或者是人们对前代文人才情倾慕下的一种想象。在释教的影响下,南北朝时期呈现了一系列“记经像之显效,明应验之实有,以震耸世俗,使生敬信之心”的“释氏教辅之书”。

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