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陶渊明归去来辞体现他怎样的审美观?归去来辞代表陶渊明什么思想?

时间:2016-08-04 14:22  来源:我爱看历史

  对于诗词的理解,往往是能够看出作者的思想的!不管是为人处世和自身的修养,一首诗词能够全面展示许多我们所要了解的那个时代的背景以及作者当时社会追求和自身追求的思想等等!陶渊明是我国魏晋南北朝时期非常著名的诗人,他的《桃花源记》以及《归去来兮辞》都是经典之作!
 

陶渊明归去来辞
 

  今日我们引用陶渊明归去来兮辞探讨陶渊明的审美观有何不同与人!陶渊明的真正觉醒被视为在辞官归隐之后,他写下了“两晋无文章,幸独一篇”的《归去来兮辞》。《归去来兮辞》是陶渊明自由意志、高尚情趣、独立人格的充分体现,是陶渊明艺术成就最高的一篇。陶渊明的文字平淡冲和,有别于魏晋文字的绮丽瑰藻。在授课中,很多老师解题时着重介绍“辞”这一文体,结果陶渊明的文字不同于屈原、宋玉的辞章,是一派清新天然。《归去来兮辞》正是崇“五言之最”的《古诗十九首》,而体现语言简省古朴,思想返璞归真,由绚烂之极归乎“平淡”的赋作。“

 

  陶渊明的审美自觉不仅停留在语言文字层面,更体现在“自由意志、高尚情趣、独立人格”上。“魏晋时期,政权频繁更迭、社会动荡不安、庄园经济大盛、思想多远化趋势明显、经学式微、玄学兴起、清谈盛行、宗教发展迅速,这些背景既是士人各种生命情态产生的主要原因,也是魏晋审美理想和生命美学形成的渊源”。

 

  乐天知命的无奈更是陶渊明高扬的独立人格之美。不论是亲近自然还是善感悲怨都体现出陶渊明生命意识的彻底觉醒。“悟以往之不谏,知来者之可追”、“实迷途其未远,觉今是而昨非”中“悟”即是“悟”时光之短暂、生命之可贵,官场之虚妄,于是“知”生命之自由,意志之独立,自然之美好,终“觉”昨日之错误。“悟”“知”“觉”是陶渊明生命意识觉醒之后的审美自觉。在《归去来兮辞》中,陶渊明将挣脱世俗、官场枷锁的喜悦之情表现在归心似箭的“载奔载欣”中,表现在怡情自然、悠然自得的情趣中,作者将生命得到释放,重回天性的快乐充盈在每一个读者的心中。陶渊明真正意识到天性不可束缚,便自觉地听从内心召唤。这是对天性、对生命的认识与尊重。这种认知与尊重便是审美的自觉。

 

  陶渊明的这种归隐之乐是魏晋尚情,追求自然美的体现。这种追求是流于自然的,是自觉的。

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