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魏晋南北朝时期:畅谈南北朝时期乐妓是一个怎样社会现象?

时间:2016-08-01 14:37  来源:我爱看历史

  可能大家对“妓”这个词语的理解不会是很正面的,以目前社会而言,这个词语蕴含一些比较不好的一面,但是在魏晋南北朝时期,其实对于“妓”的称号是为乐妓主要称呼,这个乐妓又可以分为宫廷和民间两种!
 

乐妓
 

  宫廷乐妓产生和发展

 

  魏晋南北朝时期,最能体现“上承秦汉、下启隋唐”文化性质的音乐,就是那一时代最重要的乐种清商乐了。它是当时宫廷音乐最重要的乐种,清商乐起于曹魏时期。最早的清商乐管理机构,始于曹操所建铜雀台,并设置有清商令官职。它也是宫廷乐妓表演的主要歌舞形式。

 

  魏时,曹操就特别喜爱音乐,经常让乐妓陪伴左右,通宵达旦地观赏清商乐舞。曹操修建铜雀台,日常由乐妓表演歌舞。史书记他在行乐活动中,“为人佻易无威重,好音乐,倡优在侧,常以日达夕”(《三国志》卷一)。曹丕即位后,对清商乐的发展更为重视,他以左延年等音乐家设立了专门的音乐机构“清商署”,为整理、编创清商乐。清商乐的机构和活动一直延续到西晋,朝廷仍设“清商署”,由荀勖掌管乐事,“采旧辞,施用于世,谓之清商三调歌诗”(《乐府诗集》卷二十六)。曹氏父子作为建安文学的开创者,在对清商妓乐的发展上,有着不可忽视的促进作用。

 

  西晋时,妓乐表演在当时音乐机构“清商署”中不仅保留了下来,并且还得到扩大。西晋武帝也是个热衷于清商歌舞的皇帝,他在平定吴国之后,收纳了吴国的乐妓五千名,通通归到清商署中去。可见,处于南方的吴国地方歌舞,在此时已经通过战争中的传播而加入到北方清商乐的活动中去了。当时,上至君主,下至臣子,不仅欣赏妓乐,并且都相当精通音乐,兴致上来亦自己作乐取乐。

 

  民间乐妓产生和发展

 

  魏晋时期黑暗与混乱的现实,使当时的精神贵族们不得不对现实与人生作重新思考,冀以获得精神的慰藉和心灵的解脱。清谈玄学、人物品藻、纵情山水、吟咏诗文、挥毫丹青,这些都是他们对时代文化的贡献,也是白我排遣的极好途径,而音乐又是其中重要的方面。这一时期是家伎盛行的时代,世家大族、官僚豪富竞相蓄伎。这一时期,豪门贵族家宅中很多都有蓄养乐妓。乐妓是古代音乐生活中不可忽视的参与者,她们不仅是各个历史时期音乐艺术活动的创造者,并且也是使得历史上的音乐技艺得以相传、延承的继承者和传承者。实际上,每一时代音乐艺术活动产生新的创造和成就,都离不开她们。历代的音乐舞蹈,都是通过乐伎及其他艺术活动的参与者,经由技艺的日传心授,一代代传承下去。

 

  魏晋时期,尽管所有的富贵人家都在尽情享受游宴、妓乐之乐,甚至连王侯、贵族、文士也都会操演乐曲。但是,这些并没有改变乐妓的社会地位是低贱的观念。尽管如此,她们在中国艺术史及中国音乐史方面所作出的贡献是不容忽视的。乐妓通过自己的活动,在音乐歌舞的传播、沿承,雅俗的沟通乃至艺术的创造诸方面,影响时代风尚,产生了不可低估的影响和作用。

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