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明清汗青揭秘:明清两朝大臣看待天子立场完全差异的原因

时间:2016-07-03 11:05  来源:我爱看历史
明朝天子
  在明朝,尤其是前期几个强势天子死后的,真正统治着这片天下的,其实,是一个叫做文官团体的对象。而天子,只是一只这群权要团体关在一座金壁光辉的笼子里的小鸟,天子这只关在这只金壁光辉笼子里的小鸟,从来就不行能飞出笼子去看一下外面的世界,条条框框的束缚,就如同看不见的鸟笼子,让这支小鸟永远无法飞出这个金壁光辉的笼子。一个不能走出金丝笼的天子,不是一个真正的天子。所以,明朝自从强势的朱元璋和永乐天子之后,天子和文官团体就一直斗争。天子要走出金丝笼当一个真正的天子,而文官团体则要束缚天子,把权力拿到本身手里。文官团体为何要抓住权利呢?除了孟圣人所讲的“民为重、社稷次之、君为轻”的思想外,尚有就是有一部门确实想为民做点工作,最多的恐怕照旧因为农夫身世的朱元璋对付官员糜烂处理过分严厉(居然活活用鞭子打死),再加上明朝官员俸禄低下的原因而要从皇权手里分手更多的权利。在封建王朝的中国,自然是官本位,有了权自然有钱了。所以等这两位强势天子归西后,文官团体就开始努力尽力,为的就是向天子分权甚至压制天子权利。
 
  到了明朝后期,文官团体势力压过天子了,所以天子就束缚的更锋利了。万历和文官团体斗,最后也斗不外文官团体,不得不不上朝来抗议,固然不上朝,万历仍然存眷大工作——如抗日援朝等。到了厥后的天启,他根本没有万历深,所以没步伐就直接提拔阉人来搪塞文官团体。功效文官团体搞死天启,提拔一个听话的崇祯。假如文官团体真的忧国忧民、以管理天下位本身的责任——如张居正那样的话,那么明朝纵然是文官团体主政也能维持帝国不变。惋惜的是,厥后文官团体一个个道貌岸然,实则为本身一己之利罢了。如谁人万历天子要增加贸易税,功效商人的靠山文官团体顿时阻挡,而崇祯也是如此,最后只能增加农业税,功效导致了李自成推翻明朝。
 
  明朝的文官团体尚有一个特点,就是知道本身纵然骂了天子,而天子为了制止本身被后人骂而不敢杀本身,最后只能打板子,于是乎就骂的恨,仿佛骂多了板子多了,就在同僚傍边树立本身为民做主的谏臣忠臣的模范了。实际上这些文官团体尤其是明末的这些人一个个是谁来当天子就投降谁,其风骨连妓女都不如。
 
 
  而满清天子,说是完全意义上的一家天下,也不完全正确,可是说是八旗贵族天下则完全正确。后金恒久的奴隶主子思想教诲,给清带来的长短常深刻的。所以这些帮助清帝的满大臣从来都没有想过要篡夺天子位置,当年如日中天的鳌拜就很是有时机取而代之,实际是鳌拜最后却自甘被玄烨抓住治罪。自己严厉的奴隶制度,再加上几个会玩弄政治手段的天子可能摄政王如玄烨、胤挣、宏利,这种奴化大大扩大了,以至于整个满清一**臣都是奴化严重奴隶。所以说,环绕在清朝的天子身边的是一群没有思想、只知道完全凭据天子意思服务的奴隶。清代横竖清帝依靠的是八旗而不是大臣,所以看待大臣差愈能怎么样?又有什么干系?明代就不消了,明帝是依靠大臣的,不能随意杀大臣只能等打板子,所以明代大臣可以肆无顾忌的痛骂天子;而清代天子呢?大臣敢骂那是杀头的,文字狱就足够让你死几次了,所以清代大臣只能说“皇上英明、臣愚蠢”。
 
  满清的大臣已经完全丧失了明代大臣那样有对天子牵制浸染的成果了。那么八旗呢?其实八旗原来就是一群没什么政治需求而仅仅是为了过上享乐糊口的人群罢了,既然厥后爱新觉罗氏能给他们带来这种糊口,他们才不去管什么朝政。可是他们有一条,就是你们谁当天子不管,,可是不能砸了八旗后辈的铁饭碗。所以,当鳌拜要改变这个的时候就倒下了;胤挣要改变这个,功效累死了。玄烨英明,不只不去改变这个,反而增加八旗的收入和权利,如将鳌拜主政时期各地的汉督抚酿成满督抚,光是这一项就为八旗出生的旗人得利很是多。同时,玄烨用满大臣+文字狱打压汉大臣,使得明朝尚有那么一丁点遗留在汉大臣身上的要从天子手里争权的基因也被耗损完了,再加上玄烨也确实政治手段高超,一方面在外貌上说什么本身尊儒生以此疑惑仕子们,而且用大量的文字狱打压有思想的华文人,从而即磨去华文人的思想造就了奴隶大臣,另一方面将实权的汉人官员如各地督抚交给满大臣,从而得到八旗的支持,于是乎玄烨就被称为千古一帝了。
 
  玄烨的孙子宏利看到本身爷爷和老爹下场的较量,于是与就进一步改造位宽严并济,文字狱越发严厉以便压制思想和造就奴隶(奴隶纪晓岚稍微有点思想,顿时被宏利羞辱为戏子,从此定心作奴隶了),对满大臣则进一步宽容,所以宏利的下场就很是好了。颠末玄烨宏利祖孙100年的尽力,大臣们完全酿成了没有思想、也不敢有思想的奴隶了。所以清帝就轻松多了,并且还能浮现清帝的英明。
 
  这就是明代大臣和清代大臣看待天子有着完全差异立场的基础原因地址。基础不是某些汗青专家所说的是什么明代天子怠政、而清帝勤政。
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