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风俗大讲堂之秦汉时期六礼的现状与发展!

时间:2016-11-24 16:37  来源:我爱看历史

  可能现在的人不是很了解所谓的六礼究竟是指什么?当然如果没有按照古时候的婚礼礼仪的话,想必也不太会去了解和关注,那么到底什么是六礼,秦汉时期的六礼又有着怎样的意义和特点?
 

六礼指的是
 

  古礼中,婚姻礼仪主要以大婚之日的典礼为界,被分为两大部分。婚礼之前的礼仪被统称为“六礼”,涵盖了从议婚到定婚的全部过程,即“纳采”“问名”“纳吉”“纳徵”“请期”“亲迎”六个步骤。有关“六礼”的内容,最早见于《仪礼》和《礼记》中。“六礼”在先秦时期便已经基本形成。对于这个观点,陈顾远先生在《中国婚姻史》中引用了《诗经》中的记载并作出了相同论断。《诗经·大雅·大明》第五章中记载了周文王始造周行亲迎礼的情况,所谓“大邦有子,俔天之妹,文定厥祥,亲迎于渭,造舟为梁,不显其光”,豏“亲迎”是六礼中最后一个环节,即新郎亲自前往女家迎接新娘,以表谨慎庄重。由此来看,至少在周文王时代,“六礼”便已显雏形。

 

  先秦时期,具体到“六礼”而言,还处于其草创阶段,很大一部分婚仪并不按六礼进行,《榖梁传》中记载士大夫的婚礼尚且只具备“纳采问名纳徵告期”四者,更何况“礼不下庶人”“奔则为妾”“司男女无天家者而会之”的普通民众?然而,我们并不可以苛责“六礼”在其发端便具有了成熟稳定的体系,更不应该否定先秦时期对于“六礼”的奠定作用,根据以上列举的大量实例可以判断,六礼在先秦时期便已经形成自己的一套体系,并在之后两千余年的时间里深深作用于中国社会。

 

  如果说先秦时期只是“六礼”的草创阶段,那么在两汉时期,随着儒学的大兴,婚仪“六礼”被当做儒家学说的一部分进行推广。按照杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中的记载,汉人婚礼“六礼”皆备,一切皆按“六礼”行事,可谓是“六礼”的大兴时期。

 

  从先秦时期到两汉时期,代表着儒家正统的“六礼”逐渐从王室贵族走向了低阶官吏和庶民社会,渐渐成为了汉族婚礼的标准程序,并在中国社会中产生了极大的影响。在随后的岁月中,“六礼”基本上得到了延续:宋元时期,“问名”礼并入了“纳采”,明清时期则基本延续了宋元婚俗。由于篇幅有限,不再赘言。

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