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论德国历史进程:德国民法典有着怎样的价值和地位!

时间:2017-04-06 13:34  来源:我爱看历史

  我们去了解一个法典的真正价值可以是很多方面去理解,首先要关注它的真正地位以及给这个国家在建设当中起到怎样的作用,是推动还是滞后的,都是评价其历史地位的依据,关于“德国民法典”究竟是关乎德国发展是怎样的地位呢?

 

  《德国民法典》以其卓越的立法质量、高超的立法技术以及严密的逻辑力量而被世人所称颂,可谓是“可与任何一部重要的法典相匹敌的”。对于我国而言,《德国民法典》对中国民事立法的影响可谓深远,从清末修律到《中华民国民法》乃至今日,无不都有《德国民法典》的烙印。在当前我国法制建设的大环境下,在我国民法典修订被提上日程的大背景下,对《德国民法典》展开深入的研究有其深刻的时代意义。

 

  尽管德国在1874年才开始制定《德国民法典》的历程,但是制定一部德意志统一的民法典的努力从拿破仑战败之后便已经开始了,其标志便是蒂堡与萨维尼之间展开的一场关于是否需要制定民法典的大论战。作为自然法学派代表的民法学家蒂堡从实现德意志民族统一的政治立场出发发表了一篇《论统一德意志民法典的重要性》,呼吁以“自然正义”、“理性”为指导思想,制定一部清楚、详尽、统一的法典,以促进工商业和法律的发展,进而促进国家的统一。对此,作为历史法学派代表的柏林大学法学教授萨维尼立即发表了一篇名为《论当代立法和法理学的使命》的文章作为对蒂堡主张的反驳。萨维尼主张,法在任何地方都是通过内在的、潜移默化的力量,而不是通过立法者的专断一直形成的。法在民众信念中产生、变化,即存在于民众信念中。萨维尼从“民族精神”的角度,提出民族精神并非一成不变的,它随着社会客观存在的变化而发展,这与法典编纂所寻求的确定性与安全性自相矛盾,一旦法典编纂事业完成,必将阻碍法之发展。因此,萨维尼反对法典的编纂。

 

  这场争论最终以萨维尼的胜利而告终,《德国民法典》的编纂被推迟,但是此次“大论战”是制定统一民法典的思想的萌芽,对后来《德国民法典》的制定有着重大意义。

 

  (二)制定统一德国民法典的思想的发展——潘德克顿法学派的兴起与民众观念的变化

 

  19世纪六七十年代,随着德意志的民族主义的觉醒,德国政治上实现了民族统一和国家统一给了德国法学家们制定《德国民法典》的千载良机;经济上,伴随着德国工业革命德国商品经济得以迅速发展,这为统一的《德国民法典》的制定提供了经济基础;法学基础方面,德国各分散城邦纷纷制定了许多民法典性质的法律文件,为《德国民法典》的制定提供了立法经验和素材。同样,伴随着以《学说汇纂》为指导的潘德克顿法学派的兴起,取得了重要的地位,并在《德国民法典》的编纂过程中发挥了重要的作用。于是,人们对于法典编纂的态度在潜移默化中发生了变化,开始趋向于制定一部统一的《德国民法典》。

 

  (三)《德国民法典》的编纂过程——民法典编纂中的论战

 

  随着德国社会各阶层对于《德国民法典》编纂的态度的肯定,1873年拉斯科尔-米克尔的提议获得通过,从此德国开始了漫长的法典制定的新时期。《德国民法典》的正式编纂始于1874年,新成立的起草委员会历经13年的辛苦编纂,终于在1887年完成了《德国民法典》草案的第一稿。法典第一稿草案系统地表述了现存法律、体现了“私法自治”的思想并严格划分了公私财产。

 

  但是随着第一稿草案的公布,紧随其后的便是来自国内外的一场“反对的风暴”。其中最为着名的当属批评家基尔克,基尔克发表了《民法典草案和德国法》一文,以萨维尼的理论基础对《德国民法典》草案第一稿展开了批判。他认为,法律应反映人民真实的生活关系之中的规则,而该草案完全忽视了那些起源于德国历史之中,并且对继续存在于人民的生活之中的传统法律制度。同时该草案打破了存在于德国家庭和社会成员之间的伦理关系和相互信赖的关系,而代之以非人格化的极端个人主义的原则。

 

  面对国内外强烈的批评声,不得不对《德国民法典》第一稿草案进行修订。1988年开始,以尼伦施莱格尔为首的修订委员会对法典第一稿草案展开了修订,历经8年最终于1895年修改结束并于1896年经国会讨论获得通过。至此,从1874年法典开始编纂,到1896年法典通过,前后共用了22年的时间,《德国民法典》才正式问世,可谓漫长。(彭玉海)

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