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神秘而原始,古希腊奇异怪兽传说隐含什么?

时间:2016-10-17 13:35  来源:我爱看历史

  志怪类的文明都是一种当时社会对于自身向往的世界或者理想的文学体现,作为古代文明的其中一个,古希腊也是不例外有着许多关于怪兽的传说!
 

古希腊怪兽传说
 

  公元前5世纪,希腊迎来了其古典时代的鼎盛时期,而在此前的史前时代,居住在爱琴海周围的工匠就已经开始将奇异怪兽制作成雕像。这些怪兽不仅是艺术作品中的主角,同样也是权威的象征。在希腊第一大岛克里特岛上的米诺斯王宫的正殿内,有两幅优雅的狮身鹰首兽格里芬壁画分列王座两侧,格里芬是一种凶猛的怪兽,却显得并不可怕,更像是君王忠诚的守卫者。

 

  几年前,在希腊的勒夫坎狄城附近的一座墓地中,发现了一尊巨大的雕塑,那是一头外形俊美、半人半马的怪兽,据考古专家推测,该怪兽可能是希腊神话中着名的马人肯陶洛斯。该雕塑可追溯至公元前10世纪,尽管与格里芬一样,马人肯陶洛斯也属于“混合型怪兽”,但后者却加入了人类的元素。而根据牛津大学古典艺术研究中心主任皮特·斯图尔特所言,“混合型怪兽”真正在希腊风靡,是在公元前7世纪左右。他说:“那段时间也被称作希腊的‘东方化时期’,也是从那时开始,希腊陶器作品中开始涌现出大量的奇异怪兽造型,我认为这是因为那时希腊受到了东方艺术的影响。”

 

  对于希腊商人而言,公元前7世纪是一个繁忙的时期,这一时期,希腊商人的商贸活动已跨越地中海两岸,并经常跨洋远行,为了得到好运,他们常常收集来自各地的神兽器物作为自己的幸运符,当他们成功归航后,便会请工匠将这些神兽制作成硕大的雕像,供奉在神殿中。斯图尔特解释说,这种状态不仅蕴含着来自异国的文化,同时也是古希腊人对神话和宗教信仰的回应。

 

  公元前7世纪可说是古希腊艺术的转型期,在此之前,有关那些奇异巨兽的雕像总是显得凶猛而残暴,而在此之后,怪兽的雕塑形象却发生了变化,由丑陋凶恶的野兽逐渐演化成了俊美的人形动物。而其中的典型例子,便是蛇发女妖美杜莎。在早期的古希腊艺术作品中,美杜莎是一只长着鳞甲与獠牙的丑陋野猪,而到了公元前5世纪时,美杜莎摇身一变,成为了一位美丽的少女。

 

  斯图尔特说:“随着古希腊步入古典时期,这些神话中的怪兽也变得越来越写实,这可能跟艺术家们开始对人体产生兴趣有关系,他们或许觉得,将真实的人体融入到神话故事的怪兽中,可以增加神话的可信度。”

 

  从公元前6世纪晚期开始,希腊的彩绘陶罐上经常会出现一个半人半兽的怪物,该怪物长着尖尖的耳朵,并有一根马尾巴,形象狡黠。这个怪物是森林之神萨提尔,代表着放荡和顽劣,常常在酒会上引发混乱。斯图尔特认为,将萨提尔绘在陶罐上有很强的讽刺作用,因为陶罐正是用来存放酒的容器。当人们拿着绘有萨提尔的陶罐饮酒时,不免会想到其惹是生非的滑稽形象,从而控制自己的饮酒量,如此说来,陶罐上的萨提尔更像是一则公益广告了。

 

  由萨提尔的例子可以看出,随着时间推移,古希腊人对怪兽的印象变得越来越拟人化,并将这些怪兽深深地融入了自身的文化中。正如斯图尔特所说:“我相信希腊人也深知,这些怪兽不会出现在现实生活中,但它们那奇形怪状的形象却流传至今,这说明古希腊人将这些怪兽当成了一面社会哈哈镜,这些怪兽如此像人类,是因为人类也可以在旦夕之间变成丑陋的怪兽,怪兽的行为有多怪诞,人性就有多怪诞。”

 

  古希腊人将自己对人性及社会的思考注入到怪兽上,这便是那些奇异怪兽对于古希腊文明的意义。

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